玄奘受戒于成都？
《西游记》里的唐僧，据史载确有其人，法号叫玄奘，俗称唐僧，唐代著名旅行家，中国佛教大译经家。
《玄奘西行图》中的玄奘像
据《续高僧传》《大慈恩寺三藏法师传》《大唐故三藏玄奘法师行状》载，玄奘本姓陈，名祎，洛州缑氏（今河南偃师缑氏镇）人，13岁出家，法名玄奘。唐高祖武德五年（公元622年）， 玄奘23岁时在成都受戒学律。唐太宗贞观三年（公元629年），从长安出发西去印度，途中经历了八百里渺无人烟的沙漠，攀登险恶的崇山峻岭，跋涉终年积雪的大雪山，虽不似《西游记》中所夸张的“盘丝洞”“通天河”“火焰山”等“九九八十一难”那样艰险魔劫，却也算得上备受千辛万苦，九死一生。他行程5万里，往返17年，历尽千难万险，至中印度摩竭陀国的那烂陀寺，后游历了110个国家，于唐太宗贞观十九年（公元645年）从印度带回佛教经论657部，为祖国的文化事业增添了光辉。他将沿途见闻撰 《大唐西域记》12卷，成为我们今天研究南亚、中亚地区古代文化的珍贵史料。
《大唐西域记》
玄奘法师，在中国译经史上是一位划时代人物，备受人们的称颂；而他在成都学律受戒一事，佛门四众也引以光彩。因此，对玄奘受戒的寺庙有很多争论。其中一个说法是，玄奘受戒于大慈寺。
不过，玄奘果真在成都大慈寺受的戒吗？
成都大慈寺
从文献上看，玄奘在成都受戒不容置疑，是有记载的，但史料却没有提玄奘在大慈寺受戒。田光烈编著的《玄奘哲学研究》载“唐高祖武德元年（公元618年）他十九岁，离开了在王世充黑暗统治下的洛阳，随二兄长捷到了长安，又由长安到成都，再由成都到荆州……”“唐高祖武德五年（公元622年）廿三岁在成都受戒学律”。
民国时期，史学界公认，玄奘于唐高祖武德五年（公元622年）在成都受具足戒。而大慈寺创建年代，一般认为是唐至德（公元756—758年）中建。《大清—统志》：“在华阳县（署）东。唐至德（公元756—758年）中建。明皇书：大圣慈寺额，即此寺也。”《旧志》（指嘉庆《华阳县志》）引《佛祖统记》称：“唐元（玄）宗幸成都，沙门英幹施粥救贫馁，勅建大圣慈寺”。《蜀中广记·名胜记》云：“大慈寺唐至德年建，旧有肃宗书大圣慈寺四字，盖勅赐也。”
大慈寺山门
据考证，玄奘在成都受戒是唐高祖武德五年（公元622年），而大慈寺创建年代乃唐至德年间（公元756—758年）。以此说来，玄奘受戒130年后大慈寺才开始修建。所以玄奘在大慈寺受戒之说是立不住脚的。
那么，玄奘又在成都何处寺庙受戒呢？
据考证，玄奘出家是在成都圣寿寺，其遗址在今西胜街一带。据天启《成都府志·祠庙》谓“该寺建于东汉”，嘉庆《四川通志·寺观》谓建于汉代。究竟是东汉、西汉？无从查考。从文献上看 ，圣寿寺是成都比较古老的一座寺院。《高僧传》谓晋惠持入蜀，止金渊精舍，即其地也，可见晋代即有了此寺。历史上曾用龙渊、空慧、圣寿，以及石犀、石牛等寺名。建筑宏伟，有屋四百楹，发展至36院。唐仪凤二年（公元677年），常住僧达700余人。至元明渐衰，明末毁于战火。清康熙五十七年（公元1718年）建筑满城被占用。
玄奘灵骨塔
从创建年代和建筑规模看，晋代至唐初，圣寿寺在成都堪称众寺之冠，所以晋代高僧惠持入蜀即住于此，时玄奘入蜀也不会住在他处。据四川省文史馆《成都城坊古迹考·佛教石犀寺》载：“据《慈恩传》及唐人《高僧传》载：玄奘尝住此寺，且受戒于此”。因此，玄奘应受戒于圣寿寺。
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